Духовна християнська галузь культури рання форма церковного співу - 18 Лютого 2011 - Блог/теорії/методики - Все для педагога
 
Все для педагога
Меню сайту
Категорії розділу
Методика муз. виховання в школі [2]
Історія української музики [11]
Історія всесвітньої музики [0]
Психологія [4]
Педагогіка [1]
Фізіологія [10]
Наше опитування
Оцініть мій сайт
Всього відповідей: 213
Статистика
статистика PR-CY.ru
Онлайн всього: 1
Гостей: 1
Користувачів: 0
Форма входу
Головна » 2011 » Лютий » 18 » Духовна християнська галузь культури рання форма церковного співу
18:56
Духовна християнська галузь культури рання форма церковного співу

Як що раннє середньовічча мало за еталон озброєного воїна, то з прийняттям християнства утверджується нове розуміння суті людського буття.

Етика християнства вказувала на внутрішні суперечності людської природи і еталоном суспільства стає аскет з еталоном торжества духу над тілом. Введення християнства викликало запровадження церковного співу. Богослуговий спів супроводжує богослужіння і затверджується Уставом. Історію богослугового співу, ділять на дві епохи.

1. Одноголосся (монодія) від початку християнської церкви до ХVII ст.
2. Багатоголосий спів (від ХVII ст. і до сьогодні).

В епоху одноголосся найдавнішими видами співу були, кондакарний і стовповий, що базувалися на без лінійній нотації. В епоху багатоголосся, коли зявляється лінійна нотація, яка називається київська квадратна. А з початку ХVII ст. в Україні поширюється європейська нотація та зєвропи приходить новий стиль який називається партесний, видатним майстром партесного співу був Микола Дилецький та Симеон Пекалицький. 
Першою церковною що дійшла до України були Біблія, Псалтир,та інші роботи батьків церкви.

Найпоширішими формами церковного співу були: 
1. Псалми - що складали основу стихир.

2. Стихира – це вірші з псалмів які вибрані до церковного співу.

3. Догмати («богородиці») – про ідею «воплощення» Бога.

4. Тропарі - це та строфа з стихири, в якій виражена тема богуслужіння або свята.

5. Акафасти – це вили чайні гімни Ісусу Христу, Ангелу, Миколі Чудотворцю.Єдиному акафістом який дійшов з VII ст. є Божій Матері.

6. Канон – це гімнічна поема, що складається з пісень, творцями кантів були Іоан Дамаскін, та Косма Маюмський. Перша пісня кант названа
Іфмос, вкінці кожного канта використовується катавасія. Ірмоси зідрані в богослужбову книгу що називається Ірмологіон. Першими примірником з прийняттям лінійної нотації став видатний в 1593 році у Львові Супральний Ірмологіон.

Основою православного богослужбового співу є система осмогласія яка основана на восьми наспівах, які почергово міняються щотижня. В XIII-XIV ст. в Українському фольклорі зявляються релігійні пісні які названі псалмами (створення і кінець світу, народження Ісуса Христа) котрі проіснували в творчості паловників, лірників, старців аж до початку XX ст.

Вважається що псалми були промыжною ланкою між билинами і думами.

Категорія: Історія української музики | Переглядів: 2618 | Додав: Admin | Рейтинг: 0.0/0
Всього коментарів: 0
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]
Пошук
Календар
«  Лютий 2011  »
ПнВтСрЧтПтСбНд
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28
Архів записів
Завантажети файли

Copyright MyCorp © 2016